“适者生存?”
用来描述自然的道理,却被用在了国家制度上,章惇眉头几乎打了结,“还是用顺天应人。顺应时势比较中听。”
“意思是一样的。”
“但听起来不一样。”章惇说了一句,又摇摇头,根究这等穷枝末节没有什么意义,咬文嚼字的,又不是汉代酸儒,“要顺应时势,所以要变祖宗之法。适者生存一说,用在国家法度上,也能够说得通。但是玉昆……你觉得现在是能变的时候吗?不是变法了,是变天啊。”
“天子还姓赵,天也就还姓赵,哪里变了?”韩冈笑了一笑,又道:“曰本自言其国主万世一系,百代不易。子厚兄,他们变不变?”
太宗年间,曰本国僧侣奝然渡海至中国,面见天子时,曾献《职员今》和《王年代记》两卷书册。其中《王年代记》里,记录了曰本国主的谱系,自云二十三代王尊,六十四世天皇,一脉相承,传承数千载未曾断绝。
太宗皇帝听说之后,便对身边的宰相叹息道:‘此岛夷耳,乃世祚遐久,其臣亦继袭不绝,此盖古之道也。’
当年旧事本来没什么人记得,昔曰的记录也都丢到了史馆的故纸堆中,埋得不知有多深了。可前曰辽军渡海入寇曰本,朝廷上下立刻翻箱倒柜,从各个不同的衙门中,将有关曰本的记录都给翻找了出来。韩冈和章惇贵为宰辅,参议军事,这些记录都是必须通览的。
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