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有诗开篇曾言：党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。

作为统御三河并北疆六州的高氏来说，其内部同样派系丛生。

但最重要的还是围绕晋阳与洛阳两个权力中心，或者说高欢与高澄父子而产生的派别之分，这也是军政二元的特殊制度下所出现的必然结果。

直至太昌六年（公元537年）高澄于晋阳归权以后，彻底收获高欢信任，才得以在他的允许下，与晋阳派系接触。

哪怕高澄在洛阳拥有自己的文武班底，对于晋阳元老们，依旧需要折节下交，对于偌大的关东来说，单靠他在洛阳培养的心腹来治理，远远不够。

所幸，高澄在晋阳与一众元老的交流可谓轻松加愉快。

信都建义以前，高欢才受封渤海王，高澄便被确立为世子地位，又因过早参与军政大事，这些年立下赫赫功勋，高氏并不存在继承人争议。

尤其是高欢将儿子们送往洛阳由高澄教养，这么明显的信号下，自然也不会有人再去投注其余诸子。

原时空中，高澄虽然严厉打击鲜卑勋贵，却也只有侯景脑子缺根弦，喊出：‘高王在，吾不敢有异；王没，吾不能与鲜卑小儿共事。’

侯景坐镇河南十余年，仅颍州刺史司马世云举城响应，人心所向，可见一斑。

鲜卑勋贵借侯景反叛一事猛烈抨击曾打压他们的崔暹，认为是崔暹逼迫过甚，才最终逼反了侯景，请求杀崔暹以谢天下，一如七国之乱，汉景帝诛杀晁错故事，可谓群情激愤。

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