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第256章 翰林俯首拜圣王

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自程朱理学在宋朝兴起,无数士子都在探寻朱熹提出的“理”。

可这所谓的“理”,确实虚无缥缈,不过它的附属产品,三纲五常很快便被世人所接受。

尤其是统治阶级,简直是发现了愚弄这帮书呆子的大杀器。

读书人同样发现这套学说,为他们描绘了位极人臣的蓝图。

苦难的女子,倒被他们抛在脑后。

本来在唐朝,开放包容的风气一扫而空。

朱权重新提出了理学的本质问题,何为“理”?

饶是翰林学士刘三吾也被这问题难倒了。

朱熹和程曦都特娘没说见过“理”,更何况他们这些后世之人了。

“本王给你们一个答案,心即理也!”

朱权走向众人,笑道:“天下又有心外之事,心外之理乎?”

“诸位无论做什么事,肯定要从内心开始构想。”

“理全在人心,‘理’化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。”

众人点了点头,不知不觉已经被朱权带入了自己的节奏之中。

“诸位既然听懂了,咱们便往下说。”

朱权看向众人,发现不少学子已经翘首以盼,王阳明的心学简直是对抗程朱理学的大杀器。

后世的理学,已经变得扭曲不已,不少人更是做景观天,毫无行动可言,一心求“理”。

“知中有行,行中有知。以知为行,知决定行。”

一众士子们不断念叨着朱权所说的话,这可跟朱圣人主张的“先知后行”完全不同!

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