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报社运动在帕麦斯顿与罗素的干涉下平息了对王室的攻击。不过，虽然报社停止了对王室充满戾气的攻击性语言，但是在反对俄罗斯帝国霸权、保护奥斯曼帝国权益方面反倒是愈演愈烈。

二极管思维下的不列颠人，甚至到了听到“沙皇”名字必骂，听到“苏丹”名字必然鼓掌的地步。

就连曾经开启奥斯曼帝国风潮的《泰晤士报》，也因为在某一篇报道之中提到巴尔干地区基督徒更加愿意接受保护，而被后起之秀《广告晨报》以激烈的民族主义语言对它发起的攻击，指责《泰晤士报》的思想是严重的“非英”思想，声称：基督教徒愿意接受俄罗斯保护的思想，只存在于《泰晤士报》的世界中……基督教徒愿意接受谁的保护只有生活在奥斯曼帝国的基督教才知道，《泰晤士报》这是在凭空捏造。

身为老牌大喷子的《泰晤士报》在接受《广告晨报》的攻击之后，自然也不会充当缩头乌龟，它开始冲着《广告晨报》发动反击。

所幸的是，不列颠王国境内存在着大量的遭受到奥斯曼帝国迫害的流亡群体，其中就包括了基督教徒，《泰晤士报》以他们的口述为蓝本，加以润色之后对以《广告晨报》为首的民族主义报纸发动反击。

在见到《泰晤士报》摆事实讲道理的《广告晨报》见状立刻更是鼓动自家的订阅人群进行反击，狂热的民族主义分子聚集在了《泰晤士报》家的大门口，他们先是怒斥《泰晤士报》，而后又大骂那些流亡群体是“土奸”，并且教他们如何热爱奥斯曼帝国。

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