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第六百三十七章 从三个方面入手;有人不乐意享受这样的福利

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大唐之风化,还是相对开放的。

最起码以法海的眼光来看,人类受到的礼教的约束,其实远不如两宋时期。

在李世民定下接纳三界各族入唐之策的时候,其实大唐朝廷百官与民间的百姓,对于此事都基本是秉持一个正向的态度。

会认为这是大唐国力强盛的一种象征,大家只会因此而感到自豪。

当然,也并非没有谨慎之辈,会对此提出顾虑比如“非我族类其心必异”的担忧,但同样,李世民与大唐朝廷自然也不会对这样的隐患视而不见。

但基本上也就是三方面入手。

其一,便是始终保持自身的强大,能够在明面上震慑三界各族,尤其是那些投效到大唐的各大族群,不敢生出异心,此乃是国家硬实力带来的自信;

其二,便是将大唐的文化,传入他们的族群,让他学大唐、穿大唐、用大唐,最终从骨子里认同大唐,从而成为唐人,这就是所谓的文化征服;

其三,自然就是以袁天罡为首的不良人,在大唐布下的暗网检查百官是内卫要做的事情,监察这些妖魔鬼怪,甚至是仙佛宗门的事儿,自然就落在了不良人的头上。

似这般庞大的一个帝国,也必须要拥有一个如同不良人一般的机构,来协助皇帝维护国家的稳定。

一如秦始皇麾下的黑冰台、汉武帝手下的绣衣使者、魏武帝之校事府

只是当年各朝的这些衙门,或许并不能有效的针对到修行界,但如今的修行界已经逐渐被剥落了那一层神秘的面纱,偏远地区暂且不论,但长安、洛阳、扬州等几大“主城”以及其周边的百姓,早就开始接触修行之道了。

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