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人有三宝，曰精、炁、神！

精者，非指**，《周易·系辞上》有言：精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

薛振鍔早课诵经不断，又跟踪刘振英、老都讲研习道藏不止，倒是对‘精’略有所得。只怕这精说的是形而上的人体组成，非只细胞，而是抽象的生命精华。

非要具体一点，也许是基因，也许是线粒体，总之绝不是细胞。

这精分先天后天，后天便是寻常意义的**，先天则为元精，就是方才所言抽象的生命构成。

炁也分先天后天，后天之炁乃呼吸之炁，先天之炁则为元炁，薛振鍔将其理解为生命源动力。

神也分先天后天，后天之神，为识神，用于认知、分辨；先天之神为元神，人生而有之，乃本身慧光。

身处武当山两月有余，薛振鍔懵懵懂懂，一点点啃食道藏，汲取道家养分，每遇不明之事，必追问不止。

如此下来，倒是弄明白了何为修道，以及如何修道。

外丹术早已没落，故纸堆中寻出些许文字，刻下早已无法复原真相。可内丹术，却是个做减法的过程。

精炁神有先天后天，如此人自然有先天后天。修道过程，便是后天返先天的过程。

便如修行境界，百日筑基，不过是引入修行门槛；其后炼谷化精，使身心协同，从懵懂凡俗转为修行之人；再之后炼精化炁，三减其一；炼炁化神，二减其一；炼神反虚，后天返先天。

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