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第四十七章 偏堂之内说密辛、佛道有别又同源

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堂中有灵醒者,挪动脚步悄然凑将过来;也有道人眼巴巴望将过来,侧耳偷听。

向求真眼观六路,见此情形,当即道袍一挥:“尔等既然想听,那便凑将过来。”

哗啦嘎吱声响中,一杆道人眨眼便将掌门真人围在中间。

向求真扫了一眼,点了王振良道:“振良,这等密辛你早就听过,且去守着门。莫要让外人听了去。”

王师兄应了一声,乖乖出去望风。

向求真摘下帽子,露出大光头,言道:“尔等可知何为修道之人?”

一时间众说纷纭,又说‘一心向道’的,又有说‘入定见性’的,还有说‘避世求仙’的。

向求真待众人停下,这才道:“说的不错,可贫道却以为,修行者乃自私之人。”

有道人道:“真人何出此言?”

“何出此言?”向求真乐了:“人道生死之间有大恐怖,我等道门修行之人,不修过往,不求来世,只修今生,避世修行,只为得道飞升……说白了不就是怕死?”

一言既出,堂中顿时寂静一片。

薛振鍔暗忖,掌门真人这等大实话,绝对戳心窝子。若不是怕死,谁乐意舍弃滚滚红尘,跑到深山苦修?

“无话可说了罢?”向求真大笑几声,又道:“我等修道之人,不事稼穑,偏还要世俗奉养,若无一些手段,如何让善信、居士甘愿奉养?”

“道门五术,山、医、命、相、卜,后四者乃为祈食。天道无常,盛唐时占验派袁天罡、李淳风参悟天机,却只敢以谶语留存,何也?

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