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王安石的变法，是从富国、强兵、取士三方面入手，富国之法是青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、市易法、均输法；强兵之法是保甲法、裁兵法、将兵法、保马法、军器监法；取士之法是贡举法、三舍法。

对于强兵和取士之法，李皓没打算现在就提，一来身份也不合适，二来李皓也不认为，在赵祯生命的最后几年里，还能支持实行大规模的变法改革，这不现实。

而且富弼、欧阳修和韩琦也不会如此不智，在这个阶段把动静闹大。

相对要革除痹症，如今的大宋朝臣更希望朝局稳定。

再加上，根据李皓从后世了解到的信息，在嘉佑年间，随着富弼、韩琦和欧阳修这样参与过庆历新政的老臣回京。

实际上的小规模改革就已经开始了，其明显标志就是嘉佑二年，由欧阳修主持的科举会试。

李皓整理变法纲领时，就靠着这方向进行的整理总结。

所以在剩下的富国之法中，青苗法被李皓首先弃掉，以政府行为来进行的官方贷款，除非像现代一样搞政策扶贫贷款，不考虑盈利而是重在让农民脱贫致富，不怕亏损。

否则青苗法的实施一定会成为官员牟利，并粉饰政绩的工具，成为害民之策。

至于募役法，李皓则结合司马光后面的改良之法，对所有百姓统一实施免役法，但是明确承担衙前役时首先选派地方官府里的吏胥服役，理由是他们常在官府走动，对官府的行为方式熟悉，能减少损失，而且他们是内行，不容易被官府压榨；

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