龙腾佛教历来反对两个极端：极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。白兰寺僧侣对爱欲，并非一昧采取压抑的手段来处理。

他们大都是通过学习佛法、修习禅定后，深深地体会到禅悦为食、法喜充满，远远胜过世间五欲之乐，而达到克制欲望的目的。

道济常引导法缘，对待爱欲要像大禹治水那样，疏导它，使它升华并转化成有用的能量。正因如此，法缘才能下定决心，敢拥姚若兰入怀。

但不论佛教怎么处理爱欲之事，总是有违人的本性，失去自然之意。理论终归要经受现实的检验，佛教的匡匡条条，抵不过年青的心与青春而激昂的身体。

姚若兰轻声道：“法缘大哥，如果有一天你还俗了，如果你还记得若兰。我会一直在这里等着你。”年青的女子，敞开心扉后，终于大胆的表露了自己的情意。

姚若兰个儿比法缘略矮几分，就女子而论算是身材高挑了。她踮起脚一下亲在法缘唇上，丁香小舌在他齿前一沾即退。

道济十七年的敦敦教诲，如冰雪消融。亲吻如此美妙，仿佛一粒火星点燃了一堆炸药。

法缘双手上移，固住姚若兰的脑袋，不允许她的唇后退。舌头强硬的冲进了她的口中。两个舌头轻触、躲避，然后纠缠在了一起。

一个念头从法缘脑中冒出：“等这次佛斗过后，就向师傅申请还俗，到这里来娶姚若兰为妻。与她生活在这里，种豆水潭边，带月锄禾归也是不错的。”

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