萧天枢心想,哪些传说历史上,被金丹吃死的皇帝,难道都只是传言吗?没来得及,细想就要好好听听吕洞宾怎么说,毕竟这才是权威,神仙在此,无有不信。
吕洞宾笑道:“(《金丹篇》)强调:“不得金丹,但服草木之药及修小术者,可以延年迟死耳,不得仙也。”(《极言篇》)认为,百炼而得的金丹是烧之愈久、变化愈妙的上品神药,是可以毕天不朽,服之可以不老不死。
他说:“夫五谷犹能活人,人得之则生,绝之则死,又况于上品之神药,其益人岂不万倍于五谷耶?夫金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙。黄金入火,百炼不消,埋之毕天不朽。服此二物,炼人身体,故能令人不老不死。”(《金丹篇》)也就是说,人可以假借外物以自坚固形体,即人体可以通过一定途径,吸取外界如金丹之类的灵异性质,就能使肉体不朽长生。他还引《老子诀》论证金丹对于长生的重要性:“子不得还丹金液,虚自苦耳。”(《金丹篇》)总之,惟有金丹能使人长生不死,与天地相始终。
又说:“抱朴子还赞美了金丹的殊胜之处:“虽呼吸、导引及服草木之药,可以延年,不免于死也。服神丹令人寿无穷已,与天地相毕,乘云驾龙,上下太清。”(《金丹篇》)”
萧天枢心想,道教作为中国土生土长的传统宗教,它以“得道成仙”为基本信仰,形成了自己独特的幸福观。千百年来,道教以“知足常乐”相号召,把保重身体、快乐地活着放到了教义的第一高度,其对生命的热爱形成了道教幸福观的鲜明特点。
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