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正文 第十六章:断水

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一大早,夜羽便起床在华义门前等候,华义说要指导他一个月,这让夜羽很是高兴,在即将突破的边缘有人指导是一件很值得重视的事情,华义的见识比丁小牛广,关于道玄宗的信息夜羽也可以获得更多。

“起这么早?”开门的华义看着站在门外等候的夜羽愣了一下随即轻笑出声,“不用这么紧张,该去的时候我会叫你,走吧。”拍了拍夜羽的肩膀,两人一起稍作洗漱便在华义的带领下来到一处水潭前。

“你对气之境界了解多少?”华义望着水潭淡淡开口,此时的他又恢复了淡漠的神色,如这静谧的潭水,波澜不惊。

夜羽稍作思索答道:“所谓气,是人的一种状态,是人存在的一种体现。根据典籍所记载,天有三宝:日、月、星;地有三宝:水、火、风:人有三宝:神、气、精。人由气生,气由神往,养气全神可得其道。气生于运动,长于变化。由下向上,由上向下,由内向外,由外向内,气之四态,谓之:升、降、出、入。气为万物之始,万物皆有气,人纳天地之气而生,兽食天地之气而存,万古不变也。故欲修行者,先明气之理也。”

“你说的不错,气是人的一种状态,或者说气为万物之始,天地万物以气为基础,所以我们修行之人第一个境界也就是气之境界,无气之境界便无后续修行。”华义轻呼一口气继续说到,“其实气之境界并非修行之人所独有,在世俗界实力达到气之境界的人不在少数,甚至来说十分常见。”

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