若然放开，砰的一下，武朝、这个国家一一就都没了。，房间里，宁毅做了个“砰”的手势，李频皱起眉头：“岂会如此？”

宁毅沉默了一会儿：“李兄可有想过，儒家发展这数千年来，为何要一直重复商人逐利的说法吗？”

“圣人提倡德行，反对自私逐利行径，岂非理所当然么？”

“一部分是这样没错。”，宁毅点点头”“可另一部分，在于商贾之学不利于统治，三个字：不好管。一个人一辈子，你在山村之中种田，没什么，按照祖祖辈辈的方法去过，成亲、生子，死了葬在山里。可有一天你进了县城，看见那些huāhuā绿绿的”又有一天你进了省城”看见更多让你反应不过来的东西”就好像你看见了那件衣服，你想要”你就去想办法……贪婪哪……

宁毅笑了笑：“当然大部分情况下你会老老实实打工赚那买衣服的钱，可一旦你有了欲望，有空子你就总会去钻的。李兄，你觉得到底是一个面朝黄土背朝天一辈子老实巴交的农民好管，还是一个心中已经有了欲望的人好管？我朝数千万子民，李兄，我朝的法治，真能管住的有多少？他们有多少人，其实就是这样安安分分过一辈子的？商业再往前发展一步，要多出多少欲望来？”

“这其实是一个很有趣的系统。自诸子百家开始，便有法治与德治之辩”法治之说应该能占上风，可一直以来，秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐……再慢慢过来”你就会发现一件事：以前的法治，能管住多少蝶呵，其实多数靠自觉”民风淳朴啊，小乡村里自己有一套规矩就成了，若将现在的江宁放去秦朝，李兄，你觉得，以那时的律法和手段，能太太平平管住这里多久？也许秦朝很严苛，可江宁聪明人太多了，可钻的空子也太多了……”

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