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安置难民的活交给了孙长弓。

这位县守确实颇有管理手腕，一个晚上先把人员统计了出来，现在寨子里共计六百四十四人，其中五百五十个是男人，女人不足一百。

男人中成年和未成年的比例接近一比一，女人则几乎都是青壮年，没有老人，很少有孩子。

整个逃难人群就几乎没有老人，老人没有体力能支撑他们四处流浪。

未成年里多有男性少有女性，并非是因为九洲重男轻女，说来这点跟古代中国完全不同。

九洲以道为尊，修道者为尊上，而男女在修道天赋上并无差别，这是男女平等的最大原因。

另外一个原因就是修道者会摒弃本名起一个道名，这样不管男女成为修道者，都没有光宗耀祖的说法了。

有出息的子孙后代不会继承家族的姓氏，这样九洲上下哪怕是皇庭贵族对姓氏也就不太看重了，生儿生女都一样，反正最终继承姓氏的也是不入流的后代，说不准还会给祖先丢脸。

如此一来，老百姓在流亡过程中带男不带女的原因便回归了本源：男人更能干体力活，男人有更强的战斗力。

流浪之路就是乞讨之路、打工之路，能干活的更容易活下来，也是危险之路，男人可以更好的应对劫掠杀戮，也可以去劫掠杀戮别人。

能活到现在的老百姓，不说手里肯定有人命，但至少是沾了血的。

陈松看到人员统计的数字，忍不住咋舌：“人这么多、男女比例差距这么大呀。”

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