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安格尔其实很早就想询问这个问题了。
借壳重生,也就是夺舍。这在巫师界也是存在的,就譬如说,当初晦夜之锋的「小恶魔」格拉克,就在桑德斯的帮助下,借了一具刚死之人的身体重生,如今化名斯派维,拜入了芙萝拉的麾下。
还有,格蕾娅的躯壳丢失在魇界,她不得不找了具年轻少女的躯壳,暂时以意识寄生。
这两种情况都算是借壳重生,但格拉克是彻底换了个人;而格蕾娅并没有伤害那位少女的意识,只是寄生,等找回躯壳后,少女还能恢复自机。
虽然夺舍在巫师界是存在的,但并不普遍。原因也不难理解,因为夺舍只会让你变得孱弱,不会有什么太大的改变。
什么寿限已至,然后夺舍新生,这也是不存在的。因为巫师有各种方法延寿,如果真的连延寿都阻止不了死亡,那就意味着灵魂、精神海、思维空间都不同程度的走向衰弱。
夺舍也没办法改变这一点。
因为夺舍只是夺去他人的肉身,不是改变自己的灵魂。
而晶目族的夺舍,似乎规避了这条铁则?夺舍以后,就能突破寿险,继续在新的身体里生存?
这是安格尔想不通的地方。
格莱普尼尔:「你的想法,本身并没有错。只不过,你忽略了人类与大多数长寿族的差别。」
人类在所有泛位面里,都是极为特别的。因为,只有人类拥有最为平衡的生命体征。
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