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第1181回 东密大法

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修行如整饬三军,将领就是三军的眼目。但凡发号传信,都需要主将宣示,才能命到令成。作为歆慕佛法的同仁,基本都会从三个纲要入手。即听闻、思考、修持。闻、思、修外表上是三个次第,但却都能在个人个体上充分展现。我们自己通达闻、思、修,就像是一个将军学会了兵法。但打仗并非逞强斗勇,也不可能靠一己之力去杀敌奋战,告捷求胜。

所以佛陀才为末世行者安排了一大批“护法”,只要你具足相当的修持,充满坚定的信心,就可以与护法结为兵团,在生死烦恼中大破五阴贼寇,斩断六尘祸根。

在《楞严经》中文殊菩萨拣选娑婆世界最适合修行的方法,挑来挑去终于说道:“此方真教体,清净在音闻”。耳根圆通,就是楞严大定的关锁祕钥。修学任何法门,都离不开听闻。由耳听耳闻转作心听心闻,就能如观自在菩萨一般,深入如幻三摩地,粉碎一切无明业株,打破谜团,得证圣果。

好,耳根圆通,是兵法;修耳根圆通者,即主将。那是不是还差了能够帮衬你的军众啊?是矣!毗沙门天,就是辅佐耳门圆照之道的根本护法!所以,他才叫做“多闻天王”。

多闻天王位居太阴,镇护须弥山的北方,在人身体上与肾脏相应。耳开窍于肾,统制心肝,主宰生命的精华。所以修多闻天王,就是与观自在相应,与此娑婆世界最合适的法门相应。扶沉救溺,超越苦海的无尽浪花,获得无与伦比的安乐与自由。因此多闻天才成为四天王中最突出的大将,其他三天也奉多闻为兄长(见《起世经》等)。

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