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第三百一十二章 酆都大帝

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陈智又让春生详细描述了一遍祭祀的全过程,这些怪物们先把孩子捆在岸边上之后,用一种红色的泥土将孩子圈起来,并用这种红土在孩子的周围浇洒出一种复杂的图案,最后挂一副神像在正西方,一个晚上内,这些怪物都不会现身,到第二天清晨的时候,这些怪物会跟随九婆婆出来,然后由九婆婆用七宝赤金箭射杀这个孩子,然后分食。

这一系列的祭神仪式过程,虽然被春生描述的非常模糊,但还是让陈智在脑海中想起了一个影子,那是一个非常古老的神灵,中国人世世代代对它讳莫如深,它就是代表着死亡的神灵,――酆都大帝。

在周朝以前,中国曾经一直沿袭着对酆都大帝的崇拜祭祀,曾经对死神无限的推崇膜拜,这种崇拜来自于恐惧,祭祀的仪式也非常残忍,所以早在奴隶社会就被废除了。陈智见到的关于祭祀死神的记载,是在春秋时期的一份黄锦帛书上。

帛书上文曰:“大阴法曹,计所承负,除算减年,算尽之后,召地阴神,并召土府,收取形骸,考其魂神。“

描述的就是祭祀上古巨神之一,酆都大帝。酆都大帝又称北阴大帝,是地府冥界的最高神灵,古代神话中掌管死亡世界的死神,民间称之为阎王,之后民间传说多种多样,渐渐模糊了原本死神的来历。

其实酆都大帝非常古老,与天地同寿,与其它神灵不同,它本是鬼国之神。《山海经》中即有关于古老鬼国的记载,朔山上有大桃木,出幡三千里为鬼门,鬼国之人即魑魅鬼魅,游离于黄泉之下,统治酆都,为万鬼出入之地。

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