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通过颜渊的讲述，我对通天彻地有了更为深刻地了解，不仅心中的疑惑豁然开朗，同时也对修为达到这个境界的修士有了更为清晰的认知。

在他的讲述中，修士其实只分为两种，其中一种是像我们这种，觉醒太初之源后，依靠太初之源来调动周遭庞大的天地灵气为己用，举手投足间天崩地裂，海枯石烂，威力无边，是为仙人。

还一种，则是修为达到通天彻地这种境界的人。

一旦修为达到了那种程度，则一举一动、一呼一吸皆含道韵，与大道共震，与天地齐鸣，所向披靡。

他们的实力强弱也不再以自身所能调动的天地灵气的多寡和精细程度为权衡标准，而是直接涉及到了更高层次的道的境界。

当然了，具体的称呼可能因为所选传承不同而存在差异。

对那种超越一切之上的规则，通常只有道门才称之为“道”，在儒门它被称为“理”，而到了佛门则以“法”来称呼这一切。

正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物！

正所谓心即理，知行合一，致良知！

正所谓一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！

无论哪一种，一旦触摸到了，均可被称为修为已经达到了通天彻地的境界！

而这种境界称呼又与传统意义上对修仙层次的划分有所不同，它更多的是一种敬称和宏观标尺，而不涉及到太初、大衍等具体的境界。

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