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第四百二十五章 五德五行之术

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在楚云亭看来,仙界更多的是在精神,而非肉身,因为肉身可以很快地重凝,可以自动地重塑,可以通过兵解、转世重生的手段,所以仙界追求的就是精神力量的极限化。

肉身无关紧要。

修炼的多是用仙术。

不同的仙术,代表着不同的修炼方向,比如说王母娘娘遵从的是元始天尊一脉,比如说逍遥四大散仙遵从的放飞精神、悠然见南山的韵味,而左慈遵从的是因果循环,遵从的是鬼神乾坤的手段。

当然,也有一些侧重肉身的修炼功法,比如八九玄功等等,但却只是前期的仙术,到了后期依旧还会被放弃。

而通过不同的精神与仙术,吸取仙气的手段也有不同。

包括转化、包括凝聚,包括夺取,包括修炼,包括同鸣等等。

众多仙术流派,丰富多采,无所不包。

而按照秘籍里记载的,东方朔所修炼的仙术方向,则是五德五行。

五行五德之术,凝聚成各种云彩,爆发出各种力量来。

若不懂五行,又没有德行之人,便无法吸取在东灵殿周近的灵气,无法突破境界,修炼起来举步维艰,更是无法得到东方朔的真传。

感知到这一切,楚云亭心下这才洞明。

对于整个仙界也有了宏观的了解。

他的脑海里更是瞬间推演出无数的功法运转变化来。

记得他进入这东灵殿,一路上走过来的场景,他记得几乎所有人都拼命地在修炼五行之术,修炼各种阵法,越是玄奥繁杂的阵法,越是得到他们的喜欢。

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