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魏晋王粲有首七哀诗：

西京乱无象，豺虎方遘患

出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

未知身死处，何能两相完？

驱马弃之去，不忍听此言。

南登霸陵岸，回首望长安。

悟彼下泉人，喟然伤心肝。

曹操曾形容三国战乱惨象：白骨露于野，千里无鸡鸣。

大宋北方移民的主力是各地裁撤下来向沿海空地屯田驻防的厢军。

随着赵岳快马南下，沿途看到的是越来越多的流民百姓。

人是群居生物，尤其是在被家乡官府抛弃驱赶被迫背井离乡凄苦无助时，更会自觉不自觉扎群以求心理上的一点安全感。

于是就会看到各地流民慢慢汇聚成大股，再大股，再最终成了一支支浩浩荡荡的凄惨队伍。

大宋此时不是战乱，而是统治阶级作孽。倒不至于出现千里无鸡鸣。但流民所经地官府为防止灾民汇聚本地暴起闹事造反，连累甚至危及自己，不断以衙役、乡兵甚至驻军监视驱赶灾民快速离开本境，这让经不住酷热、风雨侵蚀和长途跋涉折磨的年老体弱者不断倒下。

尸体开始还有仁孝子女乡邻寻地草草埋葬，但随着劳顿困苦加深，精疲力尽、生病和心渐渐麻木，活人尚且顾不过来，哪有心思顾死人？抛尸于野，抱子拖女在官府鞭打喝骂无情驱赶下踉跄而去就成了常态。

赵岳掠过相对平稳依旧醉生梦死的东京，南下不断看到流民惨状，心情越来越沉重。

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