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端坐佛国中的提灯法王身畔无现在佛,亦无未来佛,祂长叹请示三尊过去佛,苦海中行舟的阿弥陀佛怜世人悲苦,抬指一点,佛国金光大盛,一尊四头十臂的大佛拔地而起,乃身合佛国净土的净琉璃佛。
净琉璃佛四首观佛国四方,十只手中各持一件佛器,镇佛国十地,祂垂眸朝着提灯法王递出一顶过去五佛冠。
冠上五佛,为上迦慈悲世尊、阿弥陀佛、至舍离佛、净琉璃佛和佛道真理化成的无上士佛,虽不是混沌先天圣灵遗骸,但凝聚了混沌先天圣灵(上迦慈悲世尊)和佛道准圣的极致道意,本源规格不比遗骸差。
春秋苦境
各宗掌教和三代弟子聚于一堂,人道派系较多,人言纷杂,武祖将问题抛出,却不能一下讨论出结果来。
孔孟儒尊座下沂水尊者的弟子公孙芒,现也已修成返虚,他在红尘摸爬滚打,致力于促成人和妖、人和半妖、半妖和妖之间的和平,为人沉稳许多,难得的是赤子之心如故。
他不明白平素宽厚明理的武祖、孔孟等上尊提到神脉,为什么会那么抵触,既然幽眠境事态严重,解封神脉,全力封印幽眠境又何妨?
“恕弟子直言,幽天无春秋苦境布道,但人道之所以为人道,是因人族众志成城,团结一致,于弱小中崛起,屹立于万族之林、万道之巅,坐视幽天人族灭亡,非我道初心,再者,九天六合之广,法脉之多,为何容不下神脉,幽天生灵需要它,这难道还构不成它出世的理由吗?”
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