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杨承祖在这段时间里，已经着手将京剧进行推广，把精忠传的故事，编排成剧目，在安陆进行演出。他在滑县训练的女子戏班作为骨干，又在当地招募了一些艺人以及想要唱戏的子弟，进行再次培训，戏班的组建工作非常顺利。

安陆的流民里，本来就有人有演出基础，稍加培训，已经能够勉强上台。至于行头器具上，有杨承祖设计，找了一群裁缝、匠人出来动手，也不费什么力气。在安陆已经试演了几场，效果甚佳，吸引了不少百姓的眼光。

比起南戏来，京剧更贴近大众，百姓欣赏起来的阻力更小。杨承祖在城里开了一座戏楼，这种潜移默化的教化工作，以润物细无声的方式，在安陆百姓心中生根、发芽。

这种君叫臣死臣当死的观点，并不能为信奉天子与士大夫共天下的士人所接受，但是文人对于小说这种文体本身就看不在眼里，也就没几个人会跳出来指着小说来讨论观点是否正确的问题。戏剧这种小调，就更没人提及，对于百姓来说，圣贤书之类的东西离他们太远了。作为底层民众，只是选择最容易理解的东西来信服，至于这些东西的影响是什么，并没有人在意。

舆论阵地这种东西，明朝人还不能理解重要性，杨承祖算是抢了先机，把这个阵地先控制在手里。忠君观点在安陆城内的百姓心中，已经布下了种子，距离收获，还有很长的时间。可是不管怎么说，这总归已经是一个开始，在王府里由于禁止音乐戏剧，戏班不能进府，可是朱厚熜乔装成百姓，偷着溜到戏楼看了几回。

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