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第九十八节壶中酒已空
傀儡术源远流长、流传甚广、流派众多,从机关兽、机关人、玩偶、人偶到五行傀儡、真傀儡、妖傀儡、仙傀儡,林林总总,不一而足。傀儡术千变万化,就其实质而言,无外乎以神魂驱使躯壳,神魂来源有三,其一,外力灌注,其二,躯壳残余,其三,灵智自开。灵智自开得其上,躯壳残余得其中,外力灌注得其下,下法傀儡,失之木讷呆滞,中法傀儡,失之混乱狂暴,唯有上法,方可造就超凡脱俗,与真仙相媲美的仙傀儡。
温玉卿毕生精研傀儡术,集大成者,莫过于七命妖兽和柳、沈两名傀儡侍女。七命妖兽乃妖傀儡,截取妖物躯体拼凑而成,神魂混乱冲突,残暴嗜杀,野性不改,殊难控制,混战之际稍有不慎,便四处逃窜,为祸下界。傀儡侍女乃仙傀儡,炼制躯壳耗费无数天材地宝,几近于不死不灭,灵智自开,与真仙无异。至于下法傀儡,温玉卿偶一为之,殊少为之,碧落殿主身旁的侍女“灵犀”,便出自她手,那已经是数千载以前的事了。
眼前的流苏,躯壳正来自她赠与魏十七的三具傀儡之一,然则神魂与躯壳相融,合而为一,全无木讷呆滞之象,令她又惊又喜。
魏十七并非傀儡术的大行家,知其然不知其所以然,有求于她,自然无所隐瞒,于是取出八女仙乐屏和月华轮转镜,将前后缘由细细说了一遍。当日在碧落殿中,温玉卿曾亲见此二物,当时并未察觉到异样,她郑重其事,将一屏一镜置于掌中,端详片刻,以她的眼力,仓促间亦看不出端倪。
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