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阿蘅怔住了。

她早就知道，这个时代的女子是没有大名的。

平民女性自然是称呼乳名，而贵族女性，要么如寿阳太后，因为祖上受封寿阳君，方被人如此称呼；要么如宋姬，以姓相称。

至于阿蘅，因为她是昭国公主，国姓是殷。所以她活着的时候，昭姬、殷姬、昭殷都可以是她的名字。假如她有封地，也能多个称呼。等她出嫁后，名字就跟着丈夫的身份走。

无论哪种，其实都代表着她们并不算独立的人，只是父亲、丈夫的挂件而已。

阿蘅对此也不在乎。

首先是因为她对这个世界，以及这重身份没有归属感，无论“殷姬”还是“昭殷”，她听了都不觉得是在喊自己；

其次是她压根没考虑过嫁人这个选项，全心都琢磨着怎么提升力量去了。

当然，最重要的一点在于，她之所以认可“阿蘅”这个乳名，主要是觉得有些熟悉，指不定她前世就是这个名字呢？

但无所谓有没有大名是一回事，殷长嬴给她起了名，又是另一回事。

这代表殷长嬴把她当“人”了。

假如没有属于你自己的名字，你又怎么能算一个独立的人呢？

何况“姮”这个字，在这时候其实不会用作人名，因为这是属于月之女神姮娥的专属称呼，就像男孩不会起“泰一”“东君”等神名一样。

可殷长嬴偏偏这么起了。

是他不通文墨吗？

恰恰相反，殷长嬴的文化造诣很高，而他这么做，显然别有深意——他要割裂阿蘅的世俗身份。

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