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标宛子失魂落魄地退下了。

她不明白，对一个女人来说，温柔、贤惠、恭顺，难道不是美德吗？杨秀哪点都不沾，为何公主却对杨秀赞赏有加？

标宛子不懂，以美德来要求一个人，这不是对女人的专利；同理，以能力来评估一个人，也不独独属于男人。

不止是她，这个时代的绝大部分人都不懂这一点。

好在此，昭国的风气还算开放，杨秀的所作所为，严格上来说不算离经叛道。

这也是有原因的。

昭国连年打仗，需要人口，主流学说又是法家，实用为上。所以女子二婚三婚都是好事，是美德，守寡反而大错特错；二是男人去打仗了，女子撑起一个家的事情数见不鲜。

要是对昭国女子说，女人要贞洁，要从一而终，要温柔顺从，对方能呸你一脸，一句女人不当家，全家都要喝西北风，腐儒们也只能抱头鼠窜，感慨唯女子和小人难养也。

儒家当道的陈国就不同了，靠海，打仗少，国家有钱，儒生们自然能说三道四，指指点点。约束本国女子还嫌不够，骂昭国和祝国这两个边陲强国不讲礼仪，不守规矩，民风粗鄙也不是第一回了。

但他们嘴上这么能说，打仗却从没赢过，东方六国经常联合起来对抗昭国，第一个溃败得往往就是陈国军队。

当然，哪怕在昭国，上流社会也是对女子束缚最多，却也是最少的，端看你自己有没有能力了。

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