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朱有孝的演讲被后世称为“承天门宣言”，他开创了皇帝向天下士子直接发布诏谕的先例，大明朝的变革首先在士子阶层生根发芽。要说在现今大明朝最有权利的并不是皇帝，而是当朝的内阁、各部尚书，再加上所谓的言官和御史，这是一个复杂的权力结构，只要他们联合在一起捣乱，朱有孝是什么事也做不了，他们代表的是富豪、大地主、官僚层的利益，大明朝国家的利益已经在近三百年的争吵中给丢掉了。而他们又掌握着底层士子们的前途。于是，刚刚出头的所谓中了进士，有资格当官的士子们不得不排队，选择自己利益的代理人，这样一来就形成了恶性循环。现在朱有孝就来了一个截和（jiehu麻将用语）。

举人的考试正常举行，只不过今年入取的进士没有几个超过四十岁的，这也是朱有孝特意强调的。

在秀才和童生中，根据自愿的原则，留下了一千二百多人去到技术学校学习，其余的在吏部主持下，徐光启、宋应星给他们普及了一下各种新引进的高产农作物种植技术，每人发了五两年薪的费用，让他们回家推广农业知识去了。在留下的人中，他们日后多数都成了工商业界的精英，这是后话暂且不提。

至于李信和牛金星，朱有孝可不打算放他俩走人，而是破格让他们参加了举人的考试，除了照例录取了四百零九名进士，朱有孝还录取了三十多名俊士，李信和牛金星都属于俊士的行列，这也是特例。录取完这些学子们以后，没有让他们来得及去认宗师，就让吏部组织了官吏学校，一股脑都送进去洗脑去了。朱有孝就是校长，进士、俊士将来都是天子门生，不再属于任何派系，就算朱有孝打算以后建立政党轮流执政的方式，他们也只能站在国家的利益上为成为执政党而考虑。吏部尚书周嘉谟是副校长，内阁大学士孙承宗、直学士徐光启都是老师。还有一部分传教士也被聘请为指导管理政府和地方的启蒙老师，朱有孝的说法是，要兼收并蓄，各取所长。

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