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正月了，从初一算起，一直到正月三十，差不多天天都是神佛圣诞与下降的日子。崇祯五年鲁南苏北一带水患不断，特别是六月到八月的大水，整个鲁南几乎都遭了灾害，沂州受灾尤为严重。百姓外流逃荒了大半。虽说如此，初一来云升观祝告祈福的信众还是着实不少。特别是一些新近皈依的大户人家，更是趁着这个时机来表达自己的虔诚。

这么一来，原本就显得有些逼仄的道观正殿根本容不下这许多香客，张应宸只好事急从权，从庄家讨了个青石马槽权充香炉立在正殿外面。而即使如此，那呛人的劣质线香气味还是薰得他头昏脑胀。

“香灯水花果这五供养，实行起来实在是够麻烦也够劳民伤财，也得改改才是。”一面满带职业化的笑容向每个向他问haode香客与信徒点头致意，一面向明清指派着：

“带上几个师弟，去劝化一下外面的善信，不要乱烧纸钱锡锭，免得招来回禄。”

无论是追思先人还是神前献供，焚烧锡锭纸钱都是根深蒂固的传统，就算是已经成了信众口中活神仙的张应宸也无力和这种传统唱反调。这也不是临高或者海南各县，只要祭出《市政管理办法》和劳教营这样的大杀器就能将一些恶习禁绝干净。张应宸只好变通了一下，在刚推敲完成的《善信规》里规定烧纸钱献供吊祭，必须在指定的烧献炉中进行。烧献之后并需浇水将余烬浇熄。

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