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众人经过商讨之后，决定还是先静观其事态发展。毕竟希腊人离开海滨，占据土著人的山区，在希腊人殖民西地中海的历史上还没有过成功的先例。即使图阿联盟夺取了尼乌图姆，但他们那一点人在满是卢卡利亚人的山区里如何镇压卢卡尼亚人的反抗？如何应对接下来卢卡尼亚人联合起来的大军进攻？这才是接下来的大问题。

市政厅同时决定派商船尽量与皮克西斯建立贸易关系，以便随时了解卢卡尼亚地区的动向。

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以弗所，坐落于小亚细亚的爱琴海岸，原吕底亚王国的名城，与萨摩斯岛隔着海湾相望，据传为雅典殖民者在公元前九百年左右所建。经过几百年的发展，它与南部距其不太远的米利都、以及萨摩斯成为小亚细亚的希腊诸邦中最耀眼的三颗明珠。

在这三座繁华的城邦形成的三角形区域的中心，就是米卡勒山，在山上有一座圣所叫“帕尼奥尼翁”，意思是全体爱奥尼亚人的圣殿，曾经是小亚细亚希腊人聚会庆祝他们全体联盟的地方，虽然现在它已不复往昔的荣光，仍然是小亚细亚希腊人常去祭拜的地方。与此同时，另一座神庙的影响力却在与日俱增，影响力越来越大，这就是以弗所建造的惊世杰作――阿尔忒尼斯神庙。

百年前，以弗所还附属于吕底亚时，已经成为小亚细亚的商贸中心，各城邦的公民蜂拥而至，在经商、劳作之余，自然要朝拜神庙，以求精神慰藉。结果以弗所人发现原来的阿尔忒尼斯圣坛已经不能满足需求，信徒们为了占据好位置祭拜，经常发生冲突，因此修建一座神庙成为当务之急，当时富有的吕底亚国王克罗伊斯慷慨解囊（这位国王，后来曾向德尔菲捐献巨资，求取神谕，被误导而与波斯开战，最后灭亡），在原来简陋的祭坛位置上修建新的神庙，当时最著名的建筑设计师、雕刻大师都被邀请参与设计神庙。

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