苗疆蛊毒之厉，实是骇人听闻。潜伏期可长可短，更为狠的是发作时间亦是受下蛊人控制。

草鬼婆下蛊，手法利索。更是无声无息。路过她的茶寮或是在小菜馆里接过老板替的茶水、酒水喝了下去，可能不知不觉中就被下了蛊。当然读者看到此不免会说，若是这样，那当地人岂不是也经常中了招？

答案自然是否定的。草鬼婆轻易不会害人，如果有可能，她只会选择向陌生人下手。毕竟她也要在当地生活，自然不敢把所有人都得罪了。但如果没有生人上门，草鬼婆也会选择向当地人甚至亲近之人下手。若实在没有倒霉蛋替她养蛊，体内的蛊虫“吵闹”起来，草鬼婆也是吃不消的。

要说这草鬼婆其实很好辨认，真正的草鬼婆一般都两眼如赤，肚腹臂背均有红绿青黄条纹。（《永绥厅志•卷六》中记载）。

不过湘西地界广袤，山林奇多，谁知道这草鬼婆到底居住在何方？更何况，偌大一个湘西不可能只有一个草鬼婆吧？

温晴心情沉重，万中医已经明确告诉她。为今之计在与找出那草鬼婆。这种高深的蛊术也只有草鬼婆才会。解放后，湘西蛊术被当为封建迷信，屡遭禁止，因而这蛊术也濒临失传。那些草鬼婆们更是不敢出来乱害人。

“说起来，湘西会地道蛊术的人其实不多。尤其是这草鬼婆。旧时因为女子社会地位低下，有些面目丑陋、家庭贫寒的女因为无人上门求亲，年纪渐大遭了无数白眼嘲讽。心变化甚至厌世疾俗，这时候便有年老的蛊婆找上门来，传授蛊术。这些女子因被家人鄙弃世俗不容，心肠变得冷硬，早就不太把人命当回事了。草鬼婆在湘西的地位极为尴尬，当地人忌惮她们的手段和行事，但有时候又不得不上门讨蛊药，因此对她们是又恨又怕又敬。草鬼婆年轻时候还好些，到了年老时，没有丈夫又无子女承欢膝下，日子过得艰难无比。因此不到万不得已，女人们是不愿意走上那条道路的。解放后女子地位得到极大改善，蛊术后继无人。国家又明令禁止传播封建迷信，因此这些年来蛊婆们大多已经死去，活下来的寥寥无几。湘西之地说大也不大，温小姐命人暗地里查访，看看还余了几个草鬼婆。这事定是他们做的。因为一般的苗族女子只会点祖传的制毒药手法，并不会真正的蛊术。”

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