有离开，她留在这法阵中去观摩领悟这些烙在五行仙石上的烙痕。她记下这里每一块五行仙石上的每一道符纹，将这些符纹印记在脑海中、印刻在记忆里，她闭上眼便能看到这些符纹，通过这些符纹她仿佛看见了世界上的万物演化。她模仿这种演化，用一颗灵树种子做试验，她将自己领悟到的东西用在这种子。在这种由符纹演化而来的能量的改变下，那枚灵树种子几乎在瞬间从种子到发芽生根长成大树，因为控制不当，它老死了。寿命在万年的灵树老死了，短暂的瞬间便走完了一生，洒下无数的树子落在法阵中，被法阵力量绞得消烟云散。

这些烙在五行仙石上的符纹为包谷打开了一个新的世界。她无法用语言去确切言述这种感觉和收获，若非要用实实在在看得到的东西体现出来，那就是她那金丹大圆满的修行境界突破了。她体内那两颗金丹融合化成了元婴，她将神念投入元婴中，以元婴的眼睛去看这个世界，发现这世界比她用双眼、用神念看得更加清楚透撤，识念可以在瞬间远去到千里之外。

她将元婴移入额间灵台。元婴给她的感觉特别奇怪，就像是把意识凝聚成了形状，受自己控制的形状，这意识不仅有形状还有承截它的“身体”，只是这身体不是血肉之躯，而是由灵力及能量按照某种法则规律凝汇而成。这种法则规律与五行仙石上的符纹相近，却弱得宛若新出生的婴儿。可不是就是婴儿！要不然怎么叫元婴？它是婴儿状，不过不同于人类出生的婴儿，而是构造方式使得它就像婴儿。忽然，包谷想起一个说法，灵长类以人族的形态最接近于道，蛇虫类以龙形最接近于道，鸟禽类以凤凰的形态最接近于道。所以才有踏进元婴期以后的修仙者才算是真正的修仙者的说法，因为修炼出元婴拥有接近于道的形态才算是真正踏进修仙者门坎？

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