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分卷阅读395

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民族的神灵为对象,贬低为神之敌,也就是说,以色列人需要一个强大的神灵,而这个神灵能够压服其他的神灵,在降下‘十灾’的故事之中,法老王因为心里刚硬,导致埃及遭受了十灾,而在这一故事的背后,也暗喻雅威上帝战胜了埃及诸神。”

“胜者占据了王座,通过征服弱者来展示、炫耀自己的力量,所以讨伐神之敌永远是神话宗教之中永恒不变的话题,只是这一点放到后世的十字教会就不一样,至少在十字教派之中,恶魔的定位很模糊,它并不是真正的神之敌,相反,恶魔甚至被认为也是神的造物。”

……雅威上帝是全能者,所以恶魔一样是它的造物,关于这一点,十字教内部也有不同的争论。

——有人认为恶魔行恶,本身就是神的授意,这是神对人类的考验。

——也有人认为恶魔虽然是神创造出来的,可是它们本质是“天使”或是“灵”,行恶是它们嫉妒万灵之长人类的个人行径,与神是无关。

——还有人认为不管是恶魔做出什么事,一切都在神的安排之中,神的意志绝对的正确,但神不会主动干涉人类的自由意志。

要仔细研究的话,会发现经院神学还有各类教派,都有一点不同的阐释,不过在争论的最后,他们统一得出了这样的一个结论。

“恶魔也是世界的一部份,不服不要玩!”

“你好,亲爱的人类玩家,我是你爹!”

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