样子，让全场爆笑出声。使节团中的人也不能免俗，虽然这个故事在大明子民看来，会更具有故事性，但抛开太祖这个主角，不说，故事依然十足有趣：“即使曾做过几十年君主，面对这样的情况，也依然很难镇定吧，这样演很好，很贴切。不过，人的灵魂真的可以从一个身体，进入另一个身体吗？”

关于这个问题，在《闺门令》开戏后，就一直没停止过，中原道教盛地，佛教也一样兼而有之，因此中原大地上的乡民是从来就相信人有灵魂的。当灵魂脱离躯壳后，会发生什么，人们有过无数的想象，《闺门令》这种魂魄附身到他人身上的，在《闺门令》以前并非没有，只不过所有的故事里，都没有顶着这个身份度过一生的。

在大明的子民各种戏剧都看烂的时候，外洋的文娱其实是远远落在后边的，不是没有类似的舞台表演，而是没有这么新奇有趣的故事。不说打鼓人的戏，就是打鼓人没有出现之前，大明的戏剧也已经十分精彩纷呈，有许许多多流传甚广的戏剧，也有了许多耳熟能详的剧作大家。

不必朱载宥回答什么，随行的年轻官员便扯开场面侃侃而谈，最后连朱载宥都听得入神了，最后当戏快散场时，朱载宥想到了孟约说过的一句话：“最好的占领不是地上画圈，而是在精神上画圈。”

当时朱载宥略有点不太明白，追问了一句：“什么是精神上画圈。”

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