罪，端的是克己奉公，臣子本分。按理来说建宁王守住了洛阳，击退了叛军，其功赫赫，即便功过相抵，也不过不失。谁曾想到太子李亨竟视其军功于无物，不顾朝堂谏言，将建宁王下了大狱，择日问斩，对着建宁王的态度简直不像父子，反倒像是仇人。

百姓不明事理，一昧为建宁王喊冤，而那些朝堂中门道清的官员却是颇觉心寒，功高震主，连自己的儿子都容不下，又怎能祈祷这样的一位太子在登基后能容得下将帅臣子？即便当真心怀杀意，也不应在这个当头便要问斩功臣啊。

然而，李亨并非蠢人，他只是意识到自己这个惯来藏拙的三子已是羽翼渐丰，潜龙出动，今时不杀……日后，便再杀不得了！

李倓与李亨的父子相争，最终却止于玄宗之手。

本来因为“吐血心衰”而被“安心休养”的玄宗不知为何苏醒，在高力士掌控的神策军帮助之下重夺朝堂，不仅扑杀了太子党羽的气焰，还恢复了旧时英明睿智的政权手段。杨贵妃不在身旁，自己又已是病骨难支，恍如大梦一场的玄宗重振朝堂，痛斥太子欺君罔上，不孝不慈，难堪大任。之后便废除了李亨的太子之位，下了罪己诏，另立建宁王李倓为皇太孙，并禅位于李倓。

玄宗英明了半生，糊涂了半世，在最后，却又复而清醒，为天下选择了适合的君王。

而扶苏的《枕墨集》，便是在建宁王李倓被下狱的那一日布告于世的。

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