安其业，远近肃服，户口滋殖，太子殿下一番见解已很是透彻。学生唯在户口滋殖一条上有所疑义。百姓注重香火传承，也一直信奉多子多福，因而户口滋殖本身，的确可算国泰民安的表现。王莽之乱，民不聊生，人口骤减，自开朝以来，天子多施良政，百姓休养生息，人口数量上升较多。但户口滋殖，百姓不得其所养，皇天后土不得以承其众，却也并非一件善事。”

楚归此言一出，满座一片嘘声，不以为然，或有些觉得楚归太过狂妄，竟能反驳夫子之言，或有些觉得楚归之谈太过无稽，户口滋殖明明就是国泰民安的象征，哪有什么坏处。

桓夫子倒是不禁沉思起来，点头示意楚归继续。

楚归想到啥就说啥了，也没想过自己这番言论对古人来说有多么大冲击和匪夷所思，他前世作为一个现代人，从小在计划生育环境中长大，也见识过中国泱泱人口带来的诸多问题，而且数千年历史人口数量高度膨胀达到一个点便会引发农民暴动，也是有学者研究过的。这汉明帝倒是个典型鼓励多生孩子的主，那著名的高密侯邓禹便生了十三个儿子，还不算女儿，生了几十个子女的诸侯王也有记载，想想就像母猪下崽一样，多惊人。

在楚归看来这番再自然不过的看法，却没想在此处、此时此地，便变成了离经叛道了。不过好在桓夫子开明，倒很认真对待他的意见，还让他继续说。

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