同样是由于以经商立国的缘故，阿拉伯人酷爱旅行，他们在地理方面的成就更是冠绝天下。伊本·胡尔达兹比等人的著作引入大宋，不但令宋人加深了对外部世界的了解，弥补了中国传统测绘方法的某些不足，而且促进了游记文学的发展。这在以文立国的大宋，具有很大的意义，后来文人学习科技的兴趣日益加大，与此应该也多少有些关系，尽管制度的因素影响更大。

在医学方面，阿拉伯医学虽然不如中医那样源远流长，但由于自先知穆罕默德以后阿拉伯帝国历代领袖无不对医学异常重视（阿拉伯人将医学与教义学并列，可见对医学的重视，而中国就差远了，李时珍还是因为考不上科举才子继父职的。），此时的阿拉伯医学已经不在中医之下，至少也可以说是各有所长。

赵旉因为前世专业的原因，对医学一直极感兴趣，他从蔡景芳带回的众多医书发现了不少宝贝，其中阿里·伊本·阿拔斯·麦朱西的《医学全书》、伊本·西那的《治疗论》、阿里·伊本·伊萨的《眼科医生手册》等书都有很大的价值。而“穆斯林医学之父”艾卜·伯克尔·穆罕默德·伊本·宰克里雅·拉齐，与“阿维森纳（意思是医者之父）”艾布·阿里·侯赛因·伊本·西拿的医学著作更是有着接近于医学教科书的价值。（这两位伟人还同时是了不起的自然科学家，在哲学上也有相当的成就，可见通才并非古代中国的专利。）

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