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“精彩！精彩！”太上皇赵曙在床上拍着手掌笑着说道：“改之总是能够发前人所未有之言论，真是我大宋年轻一辈之佼佼者！不过此言太过骇人，若是传出去，恐怕永叔先生和君实先生不饶你！”

王静辉躬身说道：“太上皇言过了，臣胆大妄为评论圣人先贤实乃自不量力，不过所谓治国应该使用各式人才，人才也不能仅限于诗歌辞赋或是‘子曰’，应该不拘一格的使用各种人才为圣上所用，才能够中兴大宋！”

王静辉知道皇帝赵顼非常喜欢《韩非子》，在皇帝所接触的人当中，也只有他和王安石可以和皇帝赵顼来讨论《韩非子》，不过王安石虽通达六经学识渊博，还在朝中发动变法，但骨子里面却绝对是个儒家信徒，这样算起来也唯有自己才能够肆无忌惮的和皇帝赵顼谈论评价《韩非子》。

“《司马法》其‘仁本第一’中有云：故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。此书传言是先贤姜子牙所著，此一句便道尽王霸之道，臣不自量力以为应该在后面加上‘能战方能言和’一句！所谓“好战必亡”，全在于如何取利，若是恪守“以仁为本”，此时物资缺乏，除了人力资源外没有可掳掠之物、补充之物，但俘虏了敌方人员后，还要考虑如何分流并负责吃喝拉睡等等。简直是得不偿失。所以一旦有了战事，不仅使国库空虚。还使富裕地国力迅速消失。以至“国虽大，好战必亡”。臣以为除了尽力搜刮外。带不走的，尽数毁坏，不给对手以生存之机，破坏掉敌国发动战争地基础，在对手心目中建立一种心理——你方若是来劫掠我大宋，那就必须等着我大宋百倍之报复，这样才能够让蛮人在行动之前仔细思量是否合算！臣赞成郭大人劫掠党项之牛马，就在于除了要弥补我大宋军费之外。还要给党项人一个刻骨难忘地教训，要以鲜血来震慑党项蛮族！当然‘一手持甜饼，一手持大棒’，若想与我大宋交好自然送上甜饼，若是想着劫掠我百姓，那就以大棒对之，此乃王霸之道！”

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