不管是石敬塘占据中原所谓正统的晋朝，还是各地藩镇的伪朝，政权更替基本都是手握兵权的将军谋反所致。

而此时的军队士兵基本上已经没有什么信仰和道德，连做人最基本的道德都不复存在，唯一驱使他们跟随将军拼命的只有粮食和赏赐。

数次出现因兵粮不足以战者死人肉充饥的事件，更有甚者杀人取肉而食，且将人肉制成肉干卖一百钱一斤。

官兵抢劫、蛮杀bǎi xìng 之事时而有之，可以说，除了庆州黑旗军，再无不扰民之兵。

五代之际，君君、臣臣、父父、子子之道乖，而宗庙朝廷，人鬼皆失其序，斯可谓乱世者欤！自古未之有也。

而庆州的存在无异变成了此时各方关注的焦点，因为庆州相对别的国家实在太与众不同了。

因为鼓励通商，周围四国的商人，乃至南汉甚至辽国的商人都来庆州做生意，而产生的结果是各地的商人将庆州的所见所闻带到了各地，然后被bǎi xìng 所熟悉所期盼。

世间事往往都是这样，bǎi xìng 在没有比较的时候也都安于现状过活了，可一旦有了比较，心思就会活泛起来。

闻听商人的传言，再jīng guò 自己的想像，于是在各地bǎi xìng 的心目中，庆州变成了一片乐土般的存在，那里的bǎi xìng 永远不知道饥饿，那里的bǎi xìng 不用交高额的赋税，那里的bǎi xìng 不用被征徭役、不会被征兵役，那里的bǎi xìng 有冤有处申，那里的bǎi xìng 可以zì yóu议论政策甚至可以做官，那里的商人可以zì yóu贸易甚至被官府保护，那里的军队不会抢劫bǎi xìng ，那里的士兵以一当百……。

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