五月时节,正值初夏,中午的阳光正盛。
庭院中柳垂风静,闷热的让人快喘不过气来。柳荫下有一池清水,方圆数丈的水池内有一座奇石堆积成假山,假山下有很多的空洞,一条条金鱼在里面穿梭来往,给庭院带来几分活力和清凉。
高欢一袭月白长衣,悠闲的坐在水池边,手里拿着一本《大日如来经》,慢慢翻阅。花了八千万两黄金买的大日如来像,一直也没发现有什么妙用。高欢索性把里面的《大日如来经》抄下来,一卷放在宗门的藏书堂,另一卷就是自己没事翻一翻。
相比与道家的自在随意,佛家的体系更严谨更缜密。当然,也只是相对而言。这些年道宗也意识到问题的所在,开始大力的修订典籍。
其中,就是以元阳道尊为首,把道宗的典籍重新整理定义。也是在这个过程中,元阳道尊利用典籍确立太一圣皇在道宗的最高地位。为太一道的繁荣发展,奠定深厚的根基。
高欢也读过一些道教典籍,尤其是他师父编撰的《太一鸿蒙经》、《九天三皇经》。里面对于太一圣皇的描述,是整理了众多古籍,把纷乱的形象统一起来,明确的确立太一圣皇的地位、名讳、能力、职权。
九天之上可能有神圣仙佛,不过,这些神圣仙佛却未必会在意人界众人的信仰。虽然有法师可以从信仰的神魔中汲取力量,可那都是低等的神魔。
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