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分卷阅读286

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的。庶民不知礼,而一般城里人,国里的人,才是真正的秦民。

甚至连这些人家里的奴仆,可能都比野人更有机会,只要有本事,也是能被举荐上来的。

因为只有城里人才有机会学习到礼仪之事,听到很多的教养之言,甚至有些贵富人家里,是有收藏的典藉的,他们代代相传,所以古时才会有所谓一家之言的意思。就是不外露,只自家子弟习得。因此出了贤人,才会成为一家之言。

然而野人是绝对没有这样的机会的,他们连碰,连看,连接触的机会都没有,如何懂这个,能被举荐上来呢?!

而兵士也是如此,兵者之家,也是代代相传的,就是兵户,或军户。

只有国人,城人,才能有当兵的资格。

这在古代,是绝对处于上升阶段最快的两种行业。

所以野人,在先秦,世世代代为野人,是黎庶。

始皇想了想,道:“朕欲行科举之道,上则贵族王侯,下则野人小庶民,甚至奴仆,皆可参举,让能者上来,通过考试的方式。”

李斯张大了嘴巴,前面是不是在说匈奴吗,怎么又跳到科举上去了?!

这,这……跳的也太快了!

李斯倒不是反对科举,而是心中突突的跳着一股危机感。始皇说他跟不上扶苏,现在他又觉得他好像也不太跟得上始皇的思路!

怎么办?!这样下去,是要被淘汰的啊。

以后科举兴起,只怕会有更多的人上来,到时贤能者至多,也不一定非要用自己。

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