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文、曹、许、郭相互以目，脑海都跳出了这样的几个字眼：黄巾，白莲，以及……太平天国。

嘿嘿。

关卓凡好像晓得下属们在想什么似的，“‘净土真宗’同黄巾、白莲，确有相似之处，不过，不同之处也是很明显的——后者在体制之外；前者，本就在体制之内。”

“体制之内”、“体制之外”？

咦，好新奇的说法啊！

不过，仔细一琢磨，还真是……恰如其分呢！

辅政王的新鲜说法，层出不穷，大军机们早已见怪不怪了，现在，辅政王的“新词库”中，又多了新成员啦。

“‘净土真宗’开山祖师法号‘亲鸾’，”关卓凡说道，“这位‘上人’，就是出身‘公家’的，到了明如这儿，已经传到第二十一代了，每一代，都同‘公家’联姻——留意，是‘每一代’，没有一代例外的。”

“公家”，朝廷公卿。

“而且，”关卓凡说道，“本愿寺同皇室的关系，也极密切！本愿寺受封‘御门迹’——即皇家寺院，法主则受封‘权僧正’——这是正经的官位，可以名正言顺，任命下属为僧官，建立管治体系。”

好家伙！真真正正“体制之内”，正正经经“一方诸侯”啊！

“当然，”关卓凡说道，“本愿寺这个‘诸侯’，并未裂土分茅，不过，若将其信众视作治下的子民，那么，本愿寺大约可算是全日本最大的一个……‘大名’了。”

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