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这一场考生示威风波来得猛烈，去得迅捷，不过它却产生了巨大的影响，洛阳城各处都在议论此事，各种阴谋论、野心论和权力论在大街小巷之中散布着。

而杨侗这一次，对教唆考生闹事的人杀得毫不手软，此后若有类似的际遇，只会下手更狠更毒。正如孔颖达所说，‘学得文武事卖与帝王家’乃是千古以来，文人武士共同的向往，学习的目的是报效国家、一展胸中所学也好，是避免与草木同朽、屈于市井也罢，只要才华出众、只要以己之所学考取到功名，每个人都没错……但如果一点分清是非的能力都没有，就人云亦云集结于帝都、大闹宫城，肯定不可原谅，要是杨侗今天容忍了，以后他们受点委屈了，是不是会光明正大的刺王杀驾？若不严加惩治，不足以儆宵小；若不严加惩治，只会助长读书人的嚣张气焰，慢慢形成一个以‘士大夫’为首的利益群体，嚣张跋扈，排斥异己，架空皇权，日后国将不国……

处置这伙为首之士后，杨侗的诏令就在当天，昭示天下。

“文人饱读诗书，理应明白是非，为国分忧，为百姓张目；如今却为一己之私，企图挑起南北纷争，此罪责与图谋分裂国家有何异？朕常闻‘儒以文乱法，侠以武犯禁’；今大隋数千士子不分青红皂白，与敌方细作抹黑朝廷，歪曲是实、信口雌黄，并于帝都发动暴乱…如此做法与乱臣贼子何异？此行此举，不惩戒不足以平民愤，不惩戒不足以正视听…即日起，若有人再持此言论者，九族尽诛！”

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