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《法颂》
先秦中年,有秦人淳朴,山东诸国且不以为然,凿凿言其虎狼也,何耶?皆其化外之人,披头散发,恶风怪俗,为礼不容,更不为圣人所爱也。
孔圣曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也,是以礼为天下立根之本,无人不尊,无人不信,无人能及。
周室以礼立国,自文王武王以来,二代奋世,清君侧,诛暴君,众君以拥为天子,克殷以兴气运,周礼自此扬名,为万物之随。
然其幽王,自废礼乐,崩坏社稷,只为褒姒一笑,烽火戏诸侯,大坏周室气数,又因狄人侵略,镐京破败,西周因此而亡。
东周平王望城兴叹,以求分封诸侯,皆不应,是以求与陇西秦部,秦人浴血战之,终驱之,破之,败之,平王见都城破败,以东迁,旧地赏秦以为之基业。
是以,秦为蛮人出身,向不为中原诸侯所重,且周室自此衰败,礼乐废驰,社稷崩坏,诸侯以废周礼自重之。
是以,礼道衰败,乐道不存,春秋自始存之,先有诸子百家争鸣,后有七大战国力征,诸子如天际流星划过,或入世,或出世,诸王如洪流斯逝,或招贤,或纳士,各显神通,各争治世之方。
春秋乱世,战国百年,滚滚大势,何派何说为治世之良方耶?唯法也!先有管公九合诸侯,号令天下,尊王攘夷,代天巡狩,后有商君,变法图强,兵吞六国,此皆赖法之强也!
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