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宋钰要我以武入道，我心里虽然激动，更多的却是忐忑不安。我不是生来就有宿慧在身的人，相反我的性格还有很大的缺陷。

多愁善感优柔寡断，道心不稳，意志不坚。

虽然历经生死磨练，奈何江山易改本性难移。身怀丹田铜炉那么久，毫无寸进。这样的性格，要我去从零开始学武道，我对自己很没信心。

武道对心志和悟性的要求比修道更为严格，当然，这里说的是武道而不是武术。或者武艺。

在天下第一手孙禄堂之前，中国只有武术、武艺的说法，不称其为道。因为道包容万物、万理，而武只是一种技艺。一种本事。

但是在孙禄堂出现之后，武术一跃进发为武道。

孙禄堂幼年学少林，年轻时学形意八卦，中年学太极。晚年太极形意八卦三家合一创立孙氏太极拳。内外兼修拳法通神，古稀之年犹能一人败五名东洋武士。这样的本事如果只用术或者艺已经无法来形容，只能用道这个字眼。

武道确立之后，建国之前蓬勃发展了一段时间，也出了不少武学名家。只可惜那时候的中国被乱世所累，再无一人能达到孙老爷子的水平。他们的武学造诣仅止于术法，不能以武入道。

等到孙老爷子踏入昆仑仙境之后，人间其后近百年无一人以武入道。神枪李书文虽有宿慧却无机缘，最终含恨而终。而灵异科的正科长帝林应该是人间武学造诣的巅峰，是最有希望以武入道的人。我爸要我在见到孙老爷子的时候，提点帝林，就是看中了帝林在武道上的光明前程。

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