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内应夺城

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自古有一句话,叫士为知己者死。

“士”在中国历史上是一个特殊的团体,他们与官僚结合的产物,是知识份子与官僚两者的胶着体。

一个普通百姓如果想要获得社会地位,唯一的道路就是读书科举,中榜做官。

在整个社会没有其它出人头地的门路的时候,这条路上挤满了如蚁般的读书人,最终胜出者,都是精英中的佼佼者。

不论是明朝,还是后金都是封建皇权统治。

无一例外,他们都需要饱读诗书的精英人才,为之忠心耿耿,出谋划策,死而后已。

努尔哈赤在世时,八大旗主虽然各不相干,各不服气,但是却十分敬佩他。

在努尔哈赤死后,皇太极登位,他在位后一下子就变的尴尬起来。

名义上皇太极是皇帝,实际上不过一旗贝勒。

无论从辈份,实力,威望等各个方面,皇太极都不如努尔哈赤。

代善以老自居,阿敏贝勒桀骜不驯,莽古尔泰日渐骄横。

在这种尴尬的境地下,皇太极开始重用汉人文官和儒官,他通过扶植汉人势力,以达到削弱满族贝勒和旗主对其统治的威胁。

皇太极斯基之初就想要将努尔哈赤的大业发扬光大,入主中原。

他没想到才刚开始,他的统治就受到了威胁。

于是,皇太极想要以三大贝勒为首的贵族集团,被广大汉人文人儒官淹没。

天聪三年(1629年)四月,皇太极设立文馆。

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