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第十三章嵩山巧遇

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林晓修行黄庭,可是少见的由内而外、内外兼修的玄门正宗法门,乃是道祖真传,本身就比太清门下传承的最高心法《九天元经》要高一等,尽管两者殊途同归,最终一步都需要自修自悟,但是《黄庭经》不愧道祖真传,一切都是有法可依,对于悟性要求并不是太高——这就是道祖与三清的高下之别了哦。

至于为什么必须先修五行后修阴阳,是因为五行在人体有天然的表象,而阴阳没有,但五行本身就可以分化成阴阳两面,所以五行之中金有庚辛,木有甲乙,水有壬癸,土有戊己,火有丙丁,只有五行自分阴阳,才能推动五行轮转,相生相克。所以五行是阴阳的依托,阴阳是五行的生化。

要修成阴阳,促成五行衍化,就需要一处灵山洞府,嵩山地处中州,为五岳之中,按五行属土,最是厚重,所以在嵩山开辟洞府,是可以利用五行中戊己土的厚重来增加自己修行的稳定。修行时不时一味的勇猛精进,那会造成根基虚浮,一个不小心,坠入旁门都没有什么新鲜的。

但凡修行人都要多多少少的学习一些堪舆之术,目的没别的,周游天下,总要趋吉避凶,疲惫之下找一个天地灵穴休息,也是应有之义。嵩山本就是中州灵圣之地,其东为太室山,其西为少室山,太室山迎东南方一面有中岳庙,少室山则为佛门所据,为少林寺。

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