民主就是不顾契约精神？

也许是深觉戾气太重，林姝戈话锋一转，开始详诉女性在一个家庭中的重要性和贡献。

还将本国与国外女性的地位境遇大致点出。国外相对自由，许多女性拥有工作和财产，但即使是这样，离婚时也会有数量多寡的赡养费。

而国内环境更封闭，能参与工作的女性少之又少，要承担的却更多。残酷的真实是，如张先生所想，这时候的许多女性，离开了家庭和男性根本没有生存能力。

“现时如此，古时更甚；国外如此，国内更甚，富家如此，平民更甚！”

她从各个角度阐述婚姻关系解除时给予女性赡养费的重要性以及合理性，提出张先生为了逃避支付给出休书的行为是伪君子，假绅士。

她言明离婚可以，自己不会纠缠，可是成婚几年她的付出不应被无视，她要求张先生要有合理的赔偿。

“柳小姐自诩独立女性，应该很理解并且支持女性维护自己合理权利？”

林姝戈满含讽刺的以反问结了尾。

不出意外的，她的这篇说明在本就不平静的湖泊里再次投下了□□。

人们终于意识到自己被张先生和柳兰带偏了。

是林姝戈作为封建婚姻的代表妨碍了两人的相爱？回看林姝戈的声明，她没有过多回应自己是‘真爱阻碍’这个问题，只是平淡的一句‘离婚可以’。

这更给大家留下了深刻印象。

他们谈不拢的，是钱。

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