刘百成与张腾博继续注释陈长兴先生的太极拳论。

（原文）第三论三节

夫气本诸身，而身节部甚繁，若逐节论之，则有远乎拳术之宗旨，惟分为三节而论，可谓得其截法：三节上、中、下，或根、中、梢也。以一身言之；头为上节，胸为中节，腿为下节。以头面言之，额为上节，鼻为中节，口为下节，以中身言之，胸为上节，腹为中节，丹田为下节。以腿言之，膀为根节，膝为中节，足为梢节。以臂言之，膊为根节，肘为中节，手为梢节。以手言之，腕为根节，掌为中节，指为梢节。观於此，而足不必论矣。然则自顶至足，莫不各有三节也，要之，既莫非三节之所，即莫非著意之处，盖上节不明，无依无宗，中节不明，满腔是空，下节不明，颠覆必生。由此观之，身三节部，岂可忽也？至於气之发动，要从梢节起，中节随，根节催之而已。此固分而言之；若合而言之，则上自头顶，下至足底，四肢百骸，总为一节，夫何为三节之有哉！又何三节中之各有三节云乎哉！

注释：三节说明：

三节，大有根节、中节、梢节；每一大节之中，又分小三节。内家拳为何要将身体分节？

节，身体之关节及身体之连接部位也！身体之一切外形动作均由“节”表现出来。节，形也！

内家拳内里为意，外部为形。则内外合一，即内里之意与外部之形合一，故而“三节之所，着意之处”！

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