均田免税也做“均田免赋”或“均田免粮”，这个口号据清初查继佐所撰《罪惟录》载，是由李自成部将李岩首先提出，书曰：“李岩教自成以虚誉来群望，伪为均田免粮之说相诱惑。”

然后，崇祯十七年（1644年），李自成由陕西进据山西，又以“贵贱均田”为号召。

而如今才是大业十一年（615年），而隋朝的现状，不过是因为统治者征敛无度，民夫转输不息，徭役无期，加之灾年饥馑，谷价猛增，百姓困苦，冻馁交加，在无法生存的情况下，农民揭竿，搞的还是“死中求活”、“帝王将相宁有种呼”与“苍头已死，黄天当立”式的造反起义，当时全国各地有多支大小农民起义军，还有原为隋朝之贵族、官僚，以及一些豪强地主，他们多拥兵割据一方，大者称皇帝，称王公，小者称总管，称录事，这些人互相兼并，希望成为地方割据势力，食人以自肥而已，还真没有谁提出过类似“均田免税”这样的带有强烈政治色彩的口号。

所以，均田免税这个口号，是一个超越了隋朝社会环境一千年的超时空口号，加上本身隋朝的土地政策也是均田，土地兼并也没有后面唐宋明这几个朝代严重，所以裴晋对“均田免税”这个口号想不明白倒也正常。

但裴晋也承认，本朝的税赋确实苛重，却无法接受“免税”的概念，这也才问出“不课税赋，国用何来”？

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