而当黄小刚决定将崔氏家族的全体男丁流放到辽东的消息一经传出，通过崔叔重知道内部消息的崔家人倒还没什么激烈反应，反倒是在高密以及华东各郡县的士绅阶层当中引起了轩然大波。

自夏商以来的中国，因为走的是农耕文明的路子，因此大多数人几千年来都是被束缚在土地上，安土并重迁，如《汉书·元帝纪》上便有曰：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”

因此人们普遍强调家族血脉，讲究子多福多、儿孙满堂、数世同堂，这些成为多数国人梦寐以求的理想，在这样的环境中，无论是谁，一旦遭受到流放的刑罚，就会被认为是一件极为不幸的事情。

而如今被流放辽东的清河崔氏，可是天下皆知的河东大族，是三国时代就登门立户的门阀豪族，是天下士人高山仰止的偶像，是娶妻当娶五姓女的士族楷模，可如今黄小刚说要将他们流放，这就流放了，居然一点回旋的余地也没给留，甚至都没问问他们这些东华士族的意见。

所以，便有一些私底下悄悄咪咪自诩为天凤军治下的“东华新士族”们便有些不太高兴的情况，很快便由历城的谢、王、颜、司徒四家领头，纠集了东华各郡的一些小门小户的所谓士族，齐齐赶赴高密求见黄小刚。

当然了，按照此时的惯例以及民间对“流放”这个刑罚的惯常理解，人们普遍认为流放是一种将罪犯放逐到边远地区进行苦役和劳动改造的一种严酷刑罚，基本上被流放的罪犯会在去的路上就得死上一半，而到了地头之后又要干活劳作，做最苦最累的活计，因此被流放者最多也就能活个三五七年。

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