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第八百三十七章:还阳老鬼

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五诏,是残存而今的巫族势力所在,五诏此地名称之由来,也与巫族构建轮回一事分不开关系。

五诏如同一处巨大的轮回之所,自成一方轮回,好似一方独立王国。

只是,就如同苍茫界南疆巫族一样,在道门主宰的天地下,自身独立性,也是一个巨大的问题。

五诏,其中善诏为天人二诏,恶诏,则是地狱,鬼,畜生三诏,各自看对方不顺眼。

原本五诏还不是诏书这个“诏”字,而是沼泽的“沼”字的,后来巫族以自身是为天地诏命之人,才改为这个“诏”字。

昔日巫族构建五道轮回,目的简单而纯粹,就是通过改变先天,构建出一个以本族为中心的世界,巫族五道轮回,可以说是这个想法的核心。

最为上等的天道,自然只有最为正宗的巫族才能够进入,他们生而神圣,体格健硕,不逊色于纯种大妖,或是掌控五行之力,或是掌控风雨雷电,甚至是光暗之道。

次之的人道,那些非正宗的巫族走的便是此路,这些巫族或是生而有缺,或是与其他种族有混血,故不得如天道,走次一等的人道。

这是所谓二善道,也可以说是统治阶级,余者三恶道,则是被统治阶级了。

畜生道,对,没有错,说的就是那些与巫族作对的妖族,被降服或是投靠巫族的妖类,走的是这一路,其中若是有极为忠诚之人,也可以破格进入天道或是人道。

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