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第一百九十一章 分战场比主战场激烈多了

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在夏吾第一次看到这一段文字的大概半小时前,准确的说,是他念出这一段文字的半小时前,一只恒河猴越过了一团火焰。

这些来自于约鲁巴神话的或然神,绝大部分都是栖身于恒河猴身上的。

原因其实非常简单——恒河猴是最常见的实验动物。

奥尔格·刘所创造的仪式非常奇妙,只需要受术者与涌现的概念有一点点“相似之处”【而且是主观上的相似之处】,就可以完成仪式。

比如说彩虹之神奧舒马累,它就具有“阴阳双性”的特征。而它降临的躯体,就是一只雌性鬣狗——这个物种雌性具有假的雄性性征。

奧洛孔降临在一只海蛇上,是因为奧洛孔是海神,而海蛇栖息在海中。

至于伊洛古为什么是老鼠……

可能是因为神话里这位老兄就和老鼠一样没什么存在感?

当然,开玩笑的。这或许是因为基数足够大的关系吧?因为小白鼠确实是最常见的实验动物。

………………

夏吾看到这里,放下了手中的文件夹,一脸懵逼的问奥伦米拉:“这个解释是不是太随便了一点?”

“随便吗?”奥伦米拉反问:“难道我的权能不随便吗?你身上的奇迹性不随便吗?难道这个世界还有哪里不随便吗?”

“说得……还真有道理啊。”夏吾点了点头,但依旧觉得这个解释太扯淡了一点。

这样岂不是说……

约鲁巴神话里的奧里莎都是人形,所以任何灵长类都可以作为他们降神的载体?

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